궁동 국어과외

궁동 생활권에서 확인한 풍자의 첫 근거

관평도서관에서 진행한 국어과외 자료에는 짧은 가상 희곡과 네 개의 보기가 함께 제시되어 있었다. 궁동과외 수업에서 학생은 희곡을 읽기 전에 ③번 보기에 동그라미를 쳤다. 보기는 “이 작품은 무능한 관리가 백성을 괴롭히는 현실을 풍자한다”라고 설명하고 있었다. 학생은 작품 속 표현을 확인하기보다 이 문장이 익숙하다는 이유로 풍자의 대상을 ‘무능한 관리’라고 정했다.

관리: 백성의 창고가 비었으니 세금을 절반만 거두도록 하라.

서기: 이미 절반을 거두었습니다.

관리: 그렇다면 남은 절반도 백성을 위해 거두는 셈이지.

백성: 우리 집에는 겨울 양식이 없습니다.

관리: 훌륭하군. 굶주림을 잘 견디는 백성이니 더 큰 세금도 맡길 수 있겠어.

학생은 ‘세금’, ‘양식’, ‘더 큰 세금’에 밑줄을 긋고도 “관리의 무능함 때문에 일이 꼬였다”라고 메모했다. 서술형에는 “무능한 관리가 백성을 힘들게 하므로 관리의 무능함을 비판한다”라고 썼다. 작품 속 대사의 연결은 일부 찾아냈지만, 풍자가 겨누는 대상과 그 대상을 비판하는 근거를 한 묶음으로 판단하지 못한 것이다.

보기보다 먼저 확인했어야 할 대사

가장 먼저 어긋난 판단은 보기의 설명을 작품 속 근거보다 먼저 믿은 것이었다. ‘무능하다’는 말이 실제 대사에 직접 나오지 않는데도, 학생은 관리가 상황을 잘못 처리한다고 단정했다. 그러나 관리의 말은 계산을 못 하는 실수라기보다 백성의 굶주림을 알고도 이를 합리화하는 태도를 드러낸다. “백성을 위해 거두는 셈”이라는 말과 “굶주림을 잘 견디는 백성”이라는 말이 서로 이어지면서, 관리의 뻔뻔한 자기합리화가 웃음의 대상이 된다.

교정할 때 학생은 이미 표시한 ‘양식’과 ‘더 큰 세금’ 밑줄은 그대로 두었다. 대신 보기 ③의 ‘무능한’을 지우고, 작품 안에서 반복되는 행동을 옆에 적었다. “백성의 피해를 알면서 세금을 정당화함.” 이어 “훌륭하군”이라는 말이 실제로는 칭찬이 아니라 굶주림을 뒤집어 말한 표현임을 표시했다. 그 뒤 서술형을 “관리의 무능함보다는 백성의 고통을 알면서도 세금을 정당화하는 관리의 뻔뻔함을 비판한다. 백성의 양식이 없다는 말 뒤에 더 큰 세금을 말하는 대사가 근거다”로 고쳤다. 작품 밖의 사회 문제를 새로 끌어오지 않고, 보기의 주장과 대사를 직접 대조한 교정이었다.

순서를 바꾼 두 장면

며칠 뒤에는 다른 가상 희극 두 편과 비교 보기가 제시되었다. 첫 번째 작품은 장터의 상인이 “저울은 정직하다”며 한쪽 추를 몰래 누르는 장면으로 시작했고, 두 번째 작품은 마을 대표가 “모두의 의견을 들었다”며 주민들의 발언을 끊는 장면으로 끝났다. 보기에는 “두 작품 모두 가난한 사람의 무지를 웃음거리로 삼는다”와 “두 인물은 공익을 내세우지만 실제로는 자신의 이익과 권한을 지키려 한다”가 있었다.

이번에는 학생이 보기부터 고르지 않고 각 장면의 말과 행동을 표로 옮겼다. 상인 옆에는 ‘정직하다고 말함/추를 누름’, 대표 옆에는 ‘모두의 의견/발언을 끊음’을 적었다. 상인의 피해자는 물건값을 내는 손님이고, 대표가 통제하는 대상은 주민의 발언이었다. 두 인물이 공익을 내세운다는 공통점은 있으나, 첫 작품의 풍자 대상은 정직을 가장해 이익을 챙기는 상인이고, 둘째 작품의 대상은 참여를 내세워 권한을 독점하는 대표라고 판단했다. 학생은 두 보기 중 어느 것도 그대로 선택하지 않고, “공익을 말과 행동의 불일치를 감추는 명분으로 사용하는 인물들”이라는 비교 답안을 작성했다.

힌트 없이 다시 세운 근거

궁동국어과외의 마지막 검증에서는 도움말과 보기 없이 새로운 가상 장면을 읽었다. 어느 극에서 촌장이 “마을 회의는 이미 충분히 열렸다”며 회의록에 참석하지 않은 사람들의 이름까지 적고, 주민이 “우리는 발언한 적이 없다”고 하자 “침묵도 찬성의 한 방식”이라고 답했다.

학생은 촌장의 이름이나 ‘독재’ 같은 바깥 용어를 먼저 쓰지 않았다. 먼저 “회의가 충분했다”는 주장, 실제로는 주민이 말하지 못했다는 상황, “침묵도 찬성”이라는 뒤집힌 논리를 차례로 표시했다. 그리고 “풍자의 대상은 회의 절차를 존중하는 척하면서 주민의 동의까지 자기 뜻대로 해석하는 촌장이다. 주민이 발언하지 않았는데도 침묵을 찬성으로 바꾸어 말하는 대사가 그 근거이며, 웃음은 공적인 절차를 사적인 결정에 이용하는 태도에서 생긴다”라고 설명했다. 작품 속 말과 행동을 먼저 확인한 뒤 풍자 대상과 비판 근거를 연결했다는 점에서, 처음의 판단 기준을 스스로 재현한 장면이었다.

대전원신흥중학교와 대전과학고등학교가 있는 교육생활권에서도 문학 문제를 풀 때 핵심은 보기의 권위가 아니라 작품 내부의 말과 행동이다. 궁동의 자연아파트·다솔아파트 생활권에서 자료를 접하더라도, 풍자 대상은 반드시 인물의 대사와 장면 속 행동으로 확인해야 한다.